« Si l’on se contente de dire que Dieu a permis le mal, c’est que Dieu a des raisons pour l’avoir permis. Et de très bonnes raisons. Sinon il ne l’aurait

  « Ce que nous voyons, c’est que Dieu agit selon sa nature, selon ses attributs, et l’homme agit aussi selon sa nature qui est pécheresse. Dieu n’est pas l’auteur du

« Par conséquent, la seule chose que je dois regarder, et ce, sans me soucier de la volonté décrétée de Dieu, c’est sa volonté morale, sa loi. Et je peux avancer

Note Ce texte est très court et ne comporte que les 5 premières minutes de la prédication audio. La raison est que Monsieur Durand n’a pas suivi son texte d’origine.

« Il n’y a que le contexte qui peut décider, et non pas une théologie préétablie. Parce que ce ne doit jamais être notre théologie qui décide du sens des textes.

« L’homme demeure responsable de ce qu’il fait. Le vase ne peut pas dire au potier : Pourquoi m’as-tu fait ainsi? Et Dieu demeure saint dans tout ce qu’il fait. Il n’est

« Si c’est parce que Dieu a vu d’avance que nous allions croire, nous devrions conclure que ce n’est pas Dieu qui nous a choisis mais nous qui l’avons choisi. Et

« De quelque manière que nous comprenions la relation entre Dieu et le mal, nous ne devons jamais pousser le raisonnement jusqu’à penser que nous ne sommes pas responsables du mal

Introduction La semaine passée, nous avons commencé à regarder la question du décret de Dieu, c’est-à-dire le plan, le dessein que Dieu a fixé dans l’éternité passé. Et nous avions

Introduction Nous allons maintenant débuter un nouveau sujet qui fait suite à la doctrine de Dieu. Et c’est la question du décret de Dieu. Je vous avertis dès le début